මෙලොව ඇත. පරලොව සිටියා වූ තැනැත්තාට මෙලොවක් ඇත. ඉන් අදහස් කරන්නේ අතීතයෙහි සසර ගමනක් පැවැති බව විශ්වාස කිරීමයි. බෞද්ධ නොවන නුවණැතියෝ පවා අතීතයෙහි ඉපදී, ඉපදී, මැරි, මැරී පැමිණි සංසාර ගමනක් පැවති බව පිළිගනිති. එය සම්මාදිට්ඨියකි.
මෙලොව ඇත. පරලොව සිටියා වූ තැනැත්තාට මෙලොවක් ඇත. ඉන් අදහස් කරන්නේ අතීතයෙහි සසර ගමනක් පැවැති බව විශ්වාස කිරීමයි. බෞද්ධ නොවන නුවණැතියෝ පවා අතීතයෙහි ඉපදී, ඉපදී, මැරි, මැරී පැමිණි සංසාර ගමනක් පැවති බව පිළිගනිති. එය සම්මාදිට්ඨියකි.