සංසාර දුකෙහි කෙළවර වන බැවින් පාර නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
දැකීමට දුෂ්කර බැවින් සුදුද්දස නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
නොදිරන බැවින් අජර නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
ස්ථීර සැපයක් වන බැවින් ධුව නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
තණ්හා ප්රපංචයන්ගෙන් තොර වූ බැවින් නිප්පපඤ්ච නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
මරණ බය නැති බැවින් අමත නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
කෙලෙස් නැති බැවින් සිව නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
කාමාදී උවදුරු නැති බැවින් ඛේම නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
ආශ්චර්යය බැවින් ද, අද්භූත බැවින් ද අබ්භූත නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
ඊති සංඛ්යාත අනර්ථ නැති බැවින් අනීතික නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
දුක් නැති බැවින් අබ්යාපජ්ඣ නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
අතිශයින් පිරිසිදු වූ බැවින් විසුද්ධි නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
කාමාදී සතර ඕඝයෙන්ම යට නොවන ලද බැවින් දීප නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.
සසර දුකින් ආරක්ෂා කරන බැවින් තාණ නම් වූ නිර්වාණය සාන්තය, ප්රණීතය.