ඡන්දය හෙවත් කැමැත්ත නම් කාමයයි.
රාගය නමින් හඳුන්වන කාමයයි.
ඡන්දරාගය නමින් හඳුන්වන කාමයයි.
සංකල්ප කාමයයි.
රාග නම් වූ කාමයයි.
යමෙකුට කාමයන් කෙරෙහි කැමැත්තක් තිබේද, කාම රාගය තිබේද, කාමයෙන් සතුටු වීම හෙවත් කාම නන්දිය තිබේද, කාම තණ්හාව තිබේද, කාමය කෙරෙහි සෙනෙහස තිබේද?
කාමයන් මුල්වී ඇතිවන කෙලෙස් දැවිල්ල තිබේද, කාමයන් නිසා හටගන්නා සිහි මුලාව තිබේද, කාමයට බැස ගැනීම තිබේද, කාමය නම් වූ ඕඝය තිබේද, කාමයෙහි යෙදීම නම් වූ කාම යෝගයක් වේද?
කාමයන් තණ්හා, දිට්ඨි, මාන වශයෙන් උපාදාන කර ගැනීමක් තිබේද, කාමච්ඡන්ද නීවරණයක් තිබේද, මේවා කාමයයි.
නිද්දේසයේ එන මෙම කොටසෙන් නොයෙක් ආකාරයෙන් කාමයෝ විස්තර කර ඇත. එය මහානිද්දේශයෙහි කාම නිර්දේශය බලා විස්තර වශයෙන් දතයුතුය.
- රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ යන පංචකාම වස්තූන් වස්තු කාම යන නමින් හඳුන්වනු ලබයි.
- එම කාම වස්තූන් කෙරෙහි ඇති තණ්හාව, ආසාව ක්ලේස කාම යන නමින් හඳුන්වනු ලබයි.
- ඇසට පෙනෙන රූපයන් කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත රූපකාමයයි.
- කනට ඇසෙන ශබ්දයන් කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත සද්දකාමයයි.
- ගඳ සුවඳ කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත ගන්ධකාමයයි.
- රසය කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත රසකාමයයි.
- ස්පර්ශය කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත පොට්ඨබ්බකාමයයි.
- සිතුවිලි කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත ධම්මකාමයයි.
කාමයද සත්ත්වයකු නොවන, පුද්ගලයකු නොවන දෙයකි; හෙවත් ධාතු මාත්රයකි.