සෝතාපත්ති මාර්ගය, සෝතාපත්ති ඵලය, සකදාගාමී මාර්ගය, සකදාගාමී ඵලය, අනාගාමී මාර්ගය, අනාගාමී ඵලය, අරහත් මාර්ගය, අරහත් ඵලය සහ නිර්වාණය යන මේ ධර්මතා නවය 'නව ලෝකෝත්තර ශ්රී සද්ධර්මය' යන ගෞරවනීය නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබේ.
එම නව ලෝකෝත්තර ශ්රී සද්ධර්මය යම් කෙනෙකු විසින් අවබෝධ කරගන්නා ලද්දේ නම්, ඔවුන් විසින්ම පර ශ්රද්ධාවෙන් තොරව (හෙවත් අන් අය කියන දේ පමණක්ම විශ්වාස කර පිළිගැනීමෙන් නොනැවතී), ප්රත්යවේක්ෂා ඥානයෙන් හෙවත් නුවණින් විමසීමෙන් යුතුව තමා විසින්ම දැකිය යුතුය. එබැවින් එය සන්දිට්ඨික වේ. තවත් සරලව සඳහන් කළහොත්, නව ලෝකෝත්තර ධර්මය තම තමා විසින්ම ප්රත්යක්ෂව අවබෝධ කරගත යුතු බැවින් සන්දිට්ඨික නම් වේ.
ප්රශස්ත වූ (හෙවත් වර්ණනා කරන ලද්දා වූ) දෘෂ්ටිය, දැකීම 'සන්දිට්ඨි' නමින් හඳුන්වයි. එම ප්රශස්ත වූ සන්දිට්ඨියෙන්, එනම් තමාගේම අවබෝධයෙන් කෙලෙස් දිනන බැවින් ද එය සන්දිට්ඨික වේ.
එය එසේමය;
ආර්ය මාර්ගය සමඟ යෙදෙන්නා වූ තමාගේ අවබෝධයෙන් ද,
ආර්ය ඵලයට හේතු කාරණා වූ තමාගේ අවබෝධයෙන් ද,
නිර්වාණය විෂය කරගත්තා වූ සන්දිට්ඨියෙන් (හෙවත් තමාගේම අවබෝධයෙන්) ද,
ආර්ය උතුමෝ කෙලෙස් දිනති, කෙලෙස් ජයගනිති. රට දිනාගත් තැනැත්තා 'රට්ඨිය' යන නමින් හඳුන්වන්නා සේම, නව ලෝකෝත්තර ධර්මය තුළින් තමාගේම අවබෝධයෙන් කෙලෙස් දිනන (ජයගන්නා) බැවින් එය 'සන්දිට්ඨික' නමින් හඳුන්වනු ලැබේ.