ආහුනෙය්ය: දුර සිට ගෙනවිත් පූජා කරන්නාවූ දානය පිළිගැන්වීමට සුදුසු වන තැනැත්තා, එම දානය මහත්ඵල මහානිසංස කරනවා යන අර්ථයෙන් "ආහුනෙය්ය" යන නමින් හඳුන්වනු ලබයි. "ආනෙත්වා හුනිතබ්බන්ති ආහුනං" — ගෙනැවිත් පිදිය යුතු නිසා ආහුනෙය්ය වන බව අටුවාවෙහි දක්වා ඇත.
පාහුනෙය්ය (පාහුණ): ආගන්තුකයන් උදෙසා සකසන ලද භෝජනය "පාහුණ" යන නමින් හඳුන්වනු ලබයි. ආගන්තුකයන් උදෙසා භෝජන සකසා ආගන්තුකයන් එන තෙක් බලාගෙන සිටින විට, ආර්ය මහා සංඝරත්නය පැමිණෙන්නේ නම්, ආගන්තුකයන් උදෙසා තැනූ බොජුන ඔවුන්ට නොතබාම ආර්ය සංඝරත්නයට දීමට සුදුසුය. එබැවින් සංඝරත්නය "පාහුනෙය්ය" යන නමින් හඳුන්වනු ලබති.
දක්ඛිණෙය්ය: පින් පිණිස අදහාගෙන දෙනු ලබන දානය දක්ෂිණාවයි. පරලොව අදහාගෙන දෙනු ලබන දානයද දක්ෂිණාවයි. මියගිය ඥාතීන් උදෙසා පින් දීමට දෙනු ලබන දානයද දක්ෂිණාවයි. මෙම දක්ෂිණා පිළිගැන්වීමට සුදුසු පුද්ගලයෝ "දක්ඛිණෙය්ය" නම් වෙති.
අඤ්ජලිකරණීය: ඇඟිලි එකතු කොට දොහොත් මුදුනෙහි තබා වන්දනා කිරීමට සුදුසු ගුණ ඇති පුද්ගලයෝ "අඤ්ජලිකරණීය" නම් වෙති.
අනුත්තර පුණ්යක්ෂේත්රය (ලෝකයාගේ අනුත්තර පින් කෙත): ලෝක සත්ත්වයාගේ පින නැමති බීජය පැළකිරීමට සුදුසු වූ උතුම්ම පින් කෙත ආර්ය මහා සංඝරත්නයයි. එබැවින් සංඝරත්නය අනුත්තර වූ පින් කෙත යැයි කියනු ලැබෙති.
මෙම දේශනාවේ සඳහන් වන උතුමන් වහන්සේලා සියලු දෙනාද ඉහත සඳහන් කරන ලද ගුණයන්ගෙන් යුක්ත වන උතුමෝය.